Seorang Wanita Seusai Melahirkan Tidak Mengeluarkan Darah, Bolehkah Melakukan Shalat, Puasa dan Jima Dengan Suami?

Pertanyaan keempat dari Fatwa no. 4123

Pertanyaa:

Jika seorang wanita hamil kemudian dia melahirkan bayinya tapi tidak mengalami perdarahan pasca melahirkan, apakah diperbolehkan bagi suaminya untuk melakukan hubungan seksual (Jima’) dengannya? Boleh atau tidak dia melakukan Shalat dan Puasa ?

Jawaban:

Alhamdulillah, wa shalalloohu wa salam ‘ala nabiyina muhammad wa ‘ala alihi wa shahbihi ajma’in.

Jika seorang wanita hamil kemudian melahirkan tanpa perdarahan , dia wajib melakukan mandi janabah, melakukan shalat dan puasa. Suaminya dapat melakukan hubungan seksual dengan dia tapi setelah dia melakukan mandi janabah, karena dalam banyak kasus biasanya ada beberapa darah yang keluar sesaat atau setelah melahirkan bayi meskipun sedikit,  .

Wabillahi taufiq. wa shalalloohu wa salam ‘ala nabiyina muhammad wa ‘ala alihi wa shahbihi ajma’in .

Komisi Tetap Untuk Riset Ilmiah Dan Fatwa KSA

Ketua: ` Abdul `Aziz bin` Abdullah bin Baz

Wakil Ketua:` Abdul-Razzaq `Afify

Anggota: `Abdullah bin Ghudayyan

Anggota: `Abdullah bin Qa` ud

Dengan sedikit perubahan diterjemahkan dari:

http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&BookID=7&PageID=1778&back=true

Hukum Wanita Menghilangkan Rambut Pada Tubuhnya

Penulis: Komisi Untuk Riset Ilmiah Dan Fatwa KSA

Pertanyaan pertama dari fatwa no. 4962 (V/194)

Tanya:

Apa hukumnya wanita menghilangkan rambut tubuh dan, jika diperbolehkan, yang diperbolehkan untuk melakukan hal ini untuk mereka?

Jawab:

Alhamdulillah, wa shalallahu wa salamun ‘ala nabiyina muhammadin wa ‘ala alihi wa shahbihi ajma’in

Hal ini diperbolehkan bagi seorang wanita untuk menghilangkan semua rambut yang ada pada tubuh mereka, kecuali alis dan rambut di kepala mereka. Tidak diperbolehkan bagi mereka untuk menghilangkannya secara total, atau sesuatu dari alis, apakah dengan mencukur atau dengan cara lain. Seorang perempuan dapat menghilangkannya sendiri rambutnya yang lain, atau suami mereka atau salah satu mahram dari mereka yang dapat melakukannya untuknya, dari bagian tubuh yang mereka perbolehkan untuk melihatnya. Seorang perempuan lain juga dapat melakukannya, dari bagian tubuh mereka bila  dia mengizinkannya untuk melihatnya.

Wabillahi taufiq. wa shalallahu wa salamun ‘ala nabiyina muhammadin wa ‘ala alihi wa shahbihi ajma’in

Komisi Untuk Riset Ilmiah Dan Fatwa KSA

Ketua: ` Aziz bin `Abdullah bin Baz

Wakil Ketua : `Abdul-Razzaq` Afify `Abdul

Anggota : `Abdullah bin Qa` ud

Dengan sedikit perubahan diterjemahkan dari:

http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&BookID=7&PageID=1513&back=true

Apakah Diperbolehkan Bagi Seorang Wanita Untuk Menghiasi Dirinya Untuk Suaminya Dengan Menggunakan Make-up?

Penulis: Asy Syaikh Abdullah bin Abdul Azis bin Baz rahimahullooh

Diperbolehkannya mengadopsi dari budaya Timur atau budaya Barat hal-hal bermanfaat bagi umat Islam sambil menghindari apa yang dapat membahayakan

Pertanyaan 96:

Apakah diperbolehkan bagi seorang wanita untuk menghiasi dirinya untuk suaminya dengan menggunakan makeup untuk mewarnai pipi, bibir dan kelopak mata? Bisakah Anda berbaik hati menjelaskan, mengingat bahwa jenis make up adalah perhiasan dari para wanita barat?

Jawaban:

Hal ini telah diatur dalam Islam bagi wanita untuk menghiasi dirinya untuk suaminya menggunakan sarana disyariatkan dan diciptakan atas izin Allah Subhanahu wa ta’ala. Sang istri dapat  menghiasi dirinya dengan pakaian indah dan membersihkan dirinya dengan sabun dan hal semacam itu. Sabun memperindah dan membersihkan tubuh. Jika ada kosmetik diperbolehkan yang tidak mengandung diharamkan atau unsur najis, atau sesuatu yang dapat membahayakan wajah, atau memiliki efek samping yang buruk, tidak ada  salahnya menggunakannya. Kita dapat mengambil dari Timur atau Barat hal-hal yang akan menguntungkan kita, tetapi kita harus menghindari hal-hal yang akan merugikan kita. Sesuatu yang berguna bagi kita dari Timur atau Barat, kita dapat mengadopsi dan memanfaatkan seperti mobil, kapal, pesawat, senjata dll Kami dapat belajar dari mereka obat-obatan, kosmetik dan peralatan lainnya yang bermanfaat bagi kita, sambil menghindari kemiripan dengan orang-orang Non-Muslim . Kami mengadopsi hal-hal yang dapat bermanfaat bagi kita dan meninggalkan yang mungkin dapat menyebabkan bahaya bagi kita. Hal ini dianjurkan bagi istri untuk mempercantik diri bagi suaminya, tetapi tidak di luar rumahnya atau di depan laki-laki yang bukan mahram, melainkan di dalam rumahnya dan untuk suaminya. Wallahul musta’an

Sumber: Majmu Fatawa Syaikh Bin Baz 21/223

Terjemahan dari:

http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=305&PageNo=1&BookID=10

Shalat Di Hari Jum’at Bagi Wanita

Tanya:

Berapa raka’at shalat yang harus dilakukan wanita pada siang hari Jum’at?

Jawab:

Fadhilatus Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloohu menjawab,” Apabila si wanita shalat Jum’at bersama imam di Masjid, ia shalat sebagaimana imam shalat ( yaitu sejumlah dua raka’at). Adapun apabila ia shalat di rumahnya, ia shalat Zhuhur empat raka’at.” (Majmu Fatawa wa Rasail Ibni Utsaimin, 16/60)

Dinukil dari:

Majalah Asy Syariah Vol. VII/No. 79/1433/2012 Hal. 102 Rubrik Fatawa Al-Mar’ah Al-Muslimah

Hukum Memakai Kuku Palsu, Bulu Mata Palsu dan Lensa Kontak Berwarna

Fatwa No. 20840

Tanya:

Beberapa barang perhiasan yang tersedia di pasar, seperti kuku palsu, bulu mata palsu, dan lensa kontak berwarna untuk mengubah warna mata. Banyak pertanyaan tentang kosmetik tersebut, karena barang tersebut yang beredar luas di kalangan wanita. Harap, Yang Mulia, kami ingin Anda untuk membimbing kita ke hal yang benar. Semoga Allah menjaga Anda dengan petunjuk-Nya!

Jawab:

Hal ini tidak diperbolehkan untuk memakai kuku palsu, bulu mata palsu,
dan lensa kontak berwarna, karena barang tersebut berbahaya bagi tubuh, dan barang tersebut  juga melakukan penipuan dan mengubah ciptaan Allah Subhanahu wata’alla . Semoga Allah memberi kita sukses! Semoga damai dan rahmat atas Nabi Muhammad, keluarganya, dan sahabat!

Komite Tetap untuk Riset Ilmiah dan Ilmiah

Ketua: Asy Syaikh `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah Al Al-Shaykh

Anggota:

Asy Syaikh  `Abdullah ibn Ghudayyan

Asy Syaikh  Salih Al-Fawzan

Asy Syaikh  Bakr Abu Zayd

Terjemahan dari:

http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&BookID=7&PageID=6415&back=true